Sepintas lalu manusia memang terlihat berbeda dengan hewan lain karena beberapa “keistimewaan” dalam diri manusia. Karena hal tersebut kita menempatkan sendiri diri kita pada kedudukan yang lebih tinggi dari komponen alam lainnya. Tetapi, kami melihat bahwa perbedaan itu hanya sekedar perbedaan dalam bentuk organisasi hidup spesies berdasarkan tarafnya masing-masing akibat evolusi biologis yang telah berjalan sangat lama. Perbedaan itu tidak lantas menjadi pembenaran bagi manusia untuk menempatkan dirinya pada posisi yang istimewa di alam, toh ia tak akan bisa hidup tanpa komponen alam lainnya.
Kita mungkin tidak sering menyadari hal tersebut karena kita seringkali lebih menyadari paa yang terjadi dalam hidup kita saat ini saja. Hal tersebut menjadi akar sebuah kerangka berpikir dalam diri kita saat ini bahwa kitalah yang berkuasa atas alam, kita yang berhak untuk menggunakan berbagai sumber daya alam—alam hadir untuk manusia. Kita jarang menyadari bahwa hal itu yang malah menjadi malapetaka bagi manusia, terlebih pada segenap komponen alam, dengan ditimbulkannya berbagai kehancuran dan krisis akibat eksploitasi yang digerakkan oleh manusia. Bahkan, tak hanya oleh ma¬nusia-pada-lingkungan (baca: komponen alam lainnya) saja, eksploitasi juga terjadi antarmanusia itu sendiri. Inilah akar dari banyak krisis yang melanda manusia saat ini.
Dengan melihat kembali asal-usul manusia, kita dapat belajar, setidaknya menyadari dan merefleksikan ulang tentang kedudukan dan peran kita di alam seba¬gai bagian yang sama seperti halnya makhluk hidup lain dalam menjaga keberlangsungan hidup alam ini. Dengan kesadarandiri dan akalbudi yang telah mencapai tahap perkembangan yang sedemikian hebat pada manusia modern saat ini, seharusnya kita lebih menyadari akan berbagai kehancuran yang disebabkan oleh tindakan kita. Kesadaran-diri kita saat ini seharusnya membawa kita pada kesadaran bahwa alam bukan hadir untuk melayani manusia, tapi ia ada untuk keberadaan selu¬ruh penghuninya, yang mana kita adalah salah satunya. Keberadaan alam adalah keberadaan ruang sekaligus penghuninya. Manusia bukanlah bagian yang terpisah dari alam. Manusia adalah bagian dari sebuah eko¬sistem, yang memiliki cara hidupnya khasnya, sama hal¬nya dengan hewan lain. Maka, kini kita perlu memikirkan ulang bagaimana mengorganisir carahidup lain kemudi¬an menjalankannya: carahidup yang jauh lebih baik bagi alam dan bagi manusia itu sendiri. Mungkin kita masih punya waktu. Mungkin, sebelum kita punah.
Rujukan Utama
Engels, Frederick. Asal Usul Keluarga, Kepemilikan Pribadi, dan Negara. 2004. Jakarta: Kalyanamitra. (terutama bagian terakhir: Peran Kerja di Dalam Transisi Kera Menjadi Manusia)
Leakey, Richard. Asal-Usul Manusia. 2003. Jakarta: KPG.
Referensi Lain
Buku
Gonick, Larry. Kartun Riwayat Peradaban jilid I. 2006. Jakarta: KPG.
Quinn, Daniel. Ishmael. 2006. Jakarta: Fresh Book.
Referensi Teks lainnya
Engels, Frederick. Kondisi Kelas Buruh di Inggris (1845). MIA.
Marx, K dan F. Engels. Ideologi Jerman ‘Ideologi Pada umumnya, khususnya Filsafat Jerman’; ‘Premises of The Materialist Conception of History’ (1845). MIA.
Film
Cassian Harrison (producer). Guns, Germs, and Steel (adaptasi dari buku Jared Diamond yang berjudul Guns, Germs, and Steel: The Fates of Human Societies). 2005. National Geographic Society.
Mark Hedgecoe (producer). Walking With Cavemen (the complete series). 2002. BBC.
1 komentar:
yup
antropomorfisme kita berlebihan, Darwin sudah membantahnya seratus lima puluh ribu tahun lalu. Sekarang bahkan telah ditemukan kalau bakteri bisa berpikir
Posting Komentar